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现在流行的说法是,金口诀来源于大六壬,此说
发表于 2021-08-27 浏览:
文章导读:现在流行的说法是,金口诀来源于大六壬,此说之源头,大概就是黄陶中编的《京本六壬金口诀神课大全》的序言部分。它是这幺说的:“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大...
现在流行的说法是,金口诀来源于大六壬,此说之源头,大概就是黄陶中编的《京本六壬金口诀神课大全》的序言部分。它是这幺说的:“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,传行于世,占无不应。”
以上这段话,是编辑者黄陶中说的,而黄陶中,其人身份只是政府图书馆的管理人员,他的贡献在于把金口诀流传的七八种版本,互相参考,编辑成一本比较完备的《大全》,但其人却并非金口诀的嫡传弟子,充其量只是个金口诀的爱好者,在明代、清代的时候,大六壬是比较流行的,也因为后人不断往里面加东西,导致大六壬体系越来越大,因为我认为黄陶中极有可能由此产生误解,认为金口诀就是来源自大六壬。
 
在更早的《官板大六壬金口诀》中,根本就没提到金口诀来源于大六壬,编辑者只是提到金口诀是孙膑所创。如图:
 
细考金口诀的占断方法,完全就是一种非常简易直观的原始断法。这在金口诀全书都有体现,比如《入式歌》:金入木乡忧口舌,水来入火妇难安等等。《五行聚管》:二金二水主文章,蟾宫折桂意扬扬,等等。这些都根据五行性质直接用于预测,完全是上古的原始五行断法。
 
再看看金口诀的《将神源会所主》,里面有“私吃骸骨”一句,这也是一种非常古老的风俗,大概流行于秦汉时期。
 
另外,金口诀里面的地支分野,也完全不同于现在的大六壬分野,或者其他现在可见的分野体系,极有可能是一种更为古老的分野系统。
 
看看大六壬比较早期的经典,南北朝的《龙首经》,你就不难发现,里面的断法非常简单,无非就是根据天地盘加临的情况来预测,几乎不涉及四课三传,更别说什幺乱七八糟的遁法,穿壬穿甲等等。稍晚些的六壬经典,隋朝的《金匮玉衡经》,就开始出现四课三传了,但是内容仍然比较简单,到了唐代的《大六壬心镜》,断法就跟现在基本一样了,之后的宋元明清,大家开始纷纷往里面加油添醋,六壬开始变的面目全非。
 
我想告诉大家的是,所谓“立论愈多,经旨愈晦”,现在的大六壬已经太失真了,学六壬七八年,十几年的大有人在,其预测准确率多少,我想自己应该心中有数,多半预测总结,都是自己事后诸葛亮,或者牵强附会。一个六壬课出来,不管最后应验或者不应验,你都能从中找出相应的断法,预测对了也能解释得通,预测错了,仍然能解释得通!我在学金口诀之前,学的就是大六壬,学了五年,书越看越多,反倒越来越不知道怎幺断课了,原因就是那句“立论愈多,经旨愈晦”,立论愈多,即使课不应验,你也能找到相应的自圆其说的支持理由,不信你自己体会体会,是不是这样!
 
反观金口诀,从鄙人现今已搜集到八种古本金口诀版本来看,每种均有差别,但其核心断法,仍然不变,可谓一脉相承,源流清晰,一课起出,立即就能判定事情是好是坏,是吉是凶,当然,要预测一些细节问题,就非一日之功了。
 
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